工作坊当中，Laruga讲解动作时经常用的两句话是「raises your heart」和「leap your heart」，就运动生理及解剖的角度来说，以胸椎为中心的伸展，确实能够避免生硬而错误的脊椎弧度，然而，我觉得这两句话的双关是很美的。

 

。动机。

几个月前我作SRT时，高我告诉我，我发泄愤怒的方式，就是对吃跟对辛苦的阿斯坦加练习上瘾。我那时候心想，但我一点也不想放弃阿斯坦加啊！我在练习过程中得到的快乐，难道真的是因为我的自虐被满足吗？（听起来怎么很囧！！）

后来我想，问题不出在行为上，问题出在动机上。我找不到一个好的对待愤怒的管道，就算不练阿斯坦加，我还是会对其他的东西上瘾，然后继续以不健康的方式愤怒著。

阿斯坦加承诺过我，会带领我到更平和、更快乐的地方，我坚定而诚挚的相信着这承诺。瑜珈（Yoga）的本意是连结（connection），在练习的过程中，阿斯坦加会带领我修复我与自己的关系、修复我与他人、我与这个世界的关系。

瑜珈不会骗人，只有人会骗自己；瑜珈也不会带给人伤害，只有人会自己伤害自己；瑜珈也不拒绝任何人，只有人会放弃自己。

我现在能明了为什么我会在过去的瑜珈练习中受伤，因为那时候我的动机并不纯正。一开始盖楼的地基就打歪，一路盖上去往往不会是世界遗产比萨斜塔，而会是个出人命的危楼；因为受伤而不得不终止的练习，是一个有力的警钟，提醒我重新审视练习的方法之外，更根源的是：

「我究竟渴望在练习中得到什么？渴望到选择了一个会带来伤害的练习方式？渴望到在练习中无视疼痛，一再地挑战自己的身体极限？」

如同我试图在〈我们能Ahimsa吗？〉中弄懂的，急，一点用也没有，那到底我执著于什么，让我完全没发现自己正在急？动机很有趣，但看清自己所有的动机的过程，不太有趣。

阿斯坦加的练习，就是练习；在那个练习的当下，我已得到了一切。若是以为透过练习，能够在练习的终点得到什么，那真的是完全搞错重点，程度还是「买椟还珠」这种歪得离谱的划错重点。

说到底，阿斯坦加的练习亦是一条灵性成长的习修道途－－先是释放并疗愈那些过往的扭曲、伤痛，以及习气，特别是沉积在较低频率的部分，会最先受到冲击。这就是为什么练习阿斯坦加之后，最快能够感受到的，是更灵活、更强壮的身体，与更有意识的呼吸。

再来，会继续深化下去，到无法以言语形容的地方。因为那个地方，言语是一种太粗糙的媒介，只能意会，不能言传。

曾经有人对我说过，干嘛选择那么辛苦的方式灵修，干嘛不选轻松的，那么多灵修法门，总有一种不必爬上爬下作几十个伏地挺身的灵修方式，选阿斯坦加那么自虐，何必？

我想，如同〈瑜珈两件小记〉中我试着记下来过的，所有的瑜珈练习，都会存在灵魂的存摺里，一毛也不会少。我过去的练习也许动机不纯正，但那并不妨碍我确实累积的阿斯坦加练习成果，时间到了、福气够了、因缘足了，改变会发生。

当改变发生了，阿斯坦加的练习不会归零，甚至，阿斯坦加的练习也在改变的过程中帮了我一把。

二来，问题不在「哪种灵修方法比较轻松」，问题出在「一开始就想求轻松」的动机，我希望这是个不悲观而且尽可能中肯的信念：「清理并释放那些最沈重处的纠结时，没有轻松的。」追求轻松、且觉得轻松才是王道的信念，只会一直阻碍那些沈重而黑暗的部分被疗愈。

清理和释放的过程，可以幽默、可以有趣、可以快乐，一定要不苛待自己，但是没有轻松或者随随便便这回事。练习也是，可以乐乐练，千万不要苦练，但是没有轻松就能够做到一切这回事。

文章的主图是工作坊期间，由瑜珈旅程拍摄的照片。第一次看到照片的时候，我根本没认出来照片里的人是我，还是朋友先认出来，惊喜的告诉我「妳有一张蛮清晰的照片」，我才惊觉那个侧脸看起来还真的有点像我……

但因为没有拍到什么可以立刻辨识的衣物，头发又都黏在脸上，所以我最后是下载了照片，放大看照片里的人手臂上的痣，对照过后发现跟我手上的痣位置都一样，我才确定照片里的人是自己……莫怪古人流落在外的儿女，最后都是靠胎记找回来的啊……