．有時候無法過著自己想要的生活，不是因為個體不夠努力，而是體制本身有問題．
這一兩年我花了比較多時間在海外生活，對於文化與價值觀的衝擊非常有感，大年初一水瓶座新月和朋友聊起這件事，我感到最大的衝擊是「個體與體制」之間的關係。
教學以及給予諮詢個案，就是跟我的案主、學生們一起處理生活中不順遂的情境。當我工作的對象從亞洲擴大到歐美時，我注意到一件事：同樣面對生活不順遂的情境，亞洲文化傾向將責任歸咎於個體——個人不夠努力、實力不夠之類的，所以個人成長的書籍和課程在亞洲相當的受歡迎，但歐美文化則傾向質疑與挑戰體制（註一）。
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讀到這邊，大家可以回顧一下自己成長的過程中，我們在個體的身份中，被給予過多少機會自由探索自己、並且在足夠的資源及空間中成長？我們又有多快被引導及訓練進入體制、配合體制、服從與服務於體制？
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成長的過程中，我們太快被塞進體制裡，太慢或根本沒機會成為一個成熟的個體。
個體要先成熟了，才有辦法質疑、挑戰，甚至改變或重新創造體制，一個連自己是誰都不知道的人，很快就會被體制吞噬掉，成為小螺絲釘。
而這個個體成熟的過程，就是去制約的過程。
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我被問過很多次：「你在國外都不會怕被歧視嗎？」，我說：「講得好像在台灣就不會被歧視一樣。」
性別，種族，學歷，無一不是來自體制與文化的制約。
我現在將近40歲，25歲之前所有的精力都花在完成中國文學系所的學位，於是對於亞洲文化——特別是漢文化中性別／種族的歧視與壓迫特別有感。前幾週看到甘肅的醫療救援隊馳援武漢之前，女護理師們排隊剃頭的消息，當男理髮師將剪下的頭髮遞到女護士眼前，護士轉開頭，閉眼不忍再看的照片，讓我覺得非常非常的憂傷。
這則新聞立刻讓我想到的是方鳳美的《獨生》：「女性非婚同居要罰款；不採取避孕措施，即使沒有懷孕也要罰款；只是沒去做定期產檢也要罰款。在江蘇，婦女每個月都有兩次要排隊驗孕，而且要在眾目睽睽之下尿在杯子裡。人口警察執行任務時毫不手軟，他們的方法也有成效。」
我是成長於漢文化中的女性，這個文化中解決社會問題的方案就是拿女人的身體，進行指責批評規訓或揚威的特性，總是讓我特別警覺。
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個體要融入體制中，一定會有某種程度的妥協，妥協久了，就會對加在自己身上的扭曲與侷限習以為常，就像LeRoi Jones說的：「奴隸太習慣自己身為奴隸的生活，便會開始互相炫耀起綁在自己腳上的腳鐐⋯⋯誰的腳鐐比較光亮，誰的腳鐐比較重。」（註二）
將不正常的現象看做正常的結果，遲鈍到無法察覺不對的事情是不對的，一切變得理所當然。極權是特別誇張的體制，但也由此可見不健全的體制如何扭曲個體。
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如同我在〈水瓶世代備忘錄．上〉中寫過的：「知識能解決問題，而最重要的問題就是人生中的痛苦。理解與掌握知識讓我能治癒自己，並且解決生活中的問題，人生的痛苦與創傷，確實是進展非常重要的動力。」
當個體被療癒，並且成熟獨立到某個程度時，就要開始檢視體制，在群體中展現自己的影響力，因為體制如果不公平，個人再怎麼努力也無法改變現狀。照顧好自己的其中一個目的，是要讓自己有能力去思考、質疑與挑戰體制與文化。
這兩篇文章的標題叫做「水瓶世代備忘錄」是因為2021年，我們就會進入水瓶座能量相當旺盛的世代，「個體」與「體制」就是很水瓶座的議題，於是今年就是為接下來的水瓶世代準備的一年。
把自己準備好，因為時代的浪頭要打過來了。
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註一：近期亞洲也有不少相關的文化媒介開始討論體制的侷限，推薦大家看「寄生上流」。
註二：LeRoi Jones是美國作家Amiri Baraka的筆名。
．延伸閱讀．
Kate Manne《不只是厭女》
方鳳美《獨生》
David K. Sahipler《窮忙》
Richard Wilkinson, Kate Pickett《收入不平等》