台灣始終是一個對各種宗教都非常友善熱情的國度，這沒什麼好或不好，能夠選擇的課程或修行路徑多得不得了，最大的障礙反而是「到底什麼適合我」？
然而，無論是哪一種修行的方式、哪一門課程，都只是修行的路徑。關鍵並不在於走哪條路修行，而在於我們在這個修行的過程中，逐漸的把自己雕琢成什麼樣的面貌。
有的人選奇蹟課程，有的人選光的課程，有的人選歐林光體，有的選薩滿以自然為師，有的選天使的教導，有的選擇誦經禮佛，有的選占星或命理，也有選擇占卜的，全世界有多少種教導，就有多少種路徑。
我認為，大部分勸人向善的教導都是好的。修行的途徑沒有高低，只有適合與否。然而時不時的，還是會有一些關於內在修行的負面消息傳出來。
在修行的過程中，我們真的能修正自己的行為，修正自己內在長期以來的習氣嗎？很多時候，習氣甚至會被我們帶入修行之中，我們不自覺的被習氣牽著鼻子走，還以為自己在修行。
舉個最簡單的例子好了－－比較。比較幾乎是所有煩惱和爭執的源頭了，可是，人不是每一個時刻都討厭比較的。會大喊著不要比較的，往往都是比輸的人。換言之，當我們能在比較中勝利、獲得成就感、成為贏家，我相信每個人都很樂於比較。
於是就連在靈性這個最常要人們學著放下比較的領域裡，都出現了一堆莫名的比較－－
年紀大的跟年紀輕的比較，因為「年紀那麼輕，一沒結婚、二沒離婚、沒生小孩沒養過家，靈修怎能有所領悟？」
年紀輕的跟年紀大的比較，因為「累積那麼多僵化的人生模式，誰放著放著年紀不會變大？活得比較久是懂得比較多，還是失去得更多？」
有靈視力的覺得沒靈視力的「只會依賴知識」，沒靈視力的覺得有靈視力的「只會依賴直覺」。
課上得多的覺得課上得少的「沒學過什麼」，課上得少的覺得課上得多的「學了一大堆」。
有靈修的覺得沒靈修的「汲汲營營於眼前，不懂自我提升」，沒靈修的覺得有靈修的「迷信又不切實際，成天不是宇宙能量就是前世今生」。
問題根本就不在於年紀、學歷、靈視力或任何條件，問題在於會在比較中得到樂趣的，都是覺得自己挾著一定會比贏的優勢，於是早也比晚也比，這也比那也比，連靈修都止不了對比較的狂熱。更深一層來看，抓著一個自己穩贏不輸的項目來比較，這已經不是比較了，這是歧視。
於是年紀大的歧視年紀輕的，年紀輕的歧視年紀大的、有靈視力的歧視沒靈視力的，沒靈視力的歧視有靈視力的，去國外上課的歧視沒出過國的、上過工作坊的歧視沒上工作坊的、信菩薩的歧視信耶穌的、信耶穌的歧視信山神的……
拜託，無論在歧視與比較中獲得的多少的勝利，只要還會因為自己比贏而高興、或因為比輸而不甘心的，內在修為都還有可以繼續進步的空間。況且從上文看下來，比贏與否根本就是個完全主觀的無解題啊……
「若真修道人，不見世間過」，真正什麼都會比贏的高人，不會在這邊跟你比的。
Teen’s後記－
1.寫這個不代表我都不會跟人比較，或者我都不會歧視別人了。相反的，正因為我深深的受著比較與歧視的毒害與甜美，我才有這麼多好寫……
2.我認為修行就是為了讓自己愈來愈不被模式或習氣困住，然而有時候，修行是會把習氣滋養得更大的……
3.對菩薩來說，眾生平等。修行無非希望自己能更接近菩薩的自在境界。想想佛菩薩看人類的眼光及慈悲，並且試著去接近那樣的心境，在試著揣摩佛菩薩心境的過程中，我們會逐漸看見自己的不足，並且知道該怎麼調整自己。我想，這個練習會是個讓自己提升的方式之一。