求學時代，唸中國思想史的時候，我一直對道家思想沒輒。因為我一直覺得道家思想好玄、沒有邏輯，相較之下，邏輯分明的儒家和法家就成為我很能掌握的哲學門派。
當莊子的知北遊篇提到「道，無所不在」時，我只知道，這句話就是一句「出現在課本上、要趕快熟背的重點，因為期末考會考」的鬼東西罷了－－看不懂或學不會的東西，我就死背起來去考試，這就是我以前搞定一切的方法。
上個週日又是個在華山練習MySore的日子，練習完之後的大休息時間，我躺在地上，一瞬間，我與這個世界的合一了。
我的意識跟地板、跟旁邊的椅子、跟瑜珈墊、跟整個空間的每一個分子、原子，都合而為一，原本存在的界線消弭了，我只覺得「我就是這個空間，這個空間也就是我」，而空間的範圍到哪裡呢？到了最遠的地方，一切的盡頭。
然後……因為我忽然間失去了身體和這個世界的界線，於是我察覺到這個世界的每一吋空間裡，都有神性的存在，這神性感覺起來，就是無盡的、無條件的愛。
「道，無所不在」忽然成為我的親身經驗，原來自古至今、東方西方的所有哲人的一切討論，都只是為了讓我們揭去那層面紗，為了讓我們失去與愛之間有所分別的界線。
當我們與萬有合一時，感恩和愛即是Being（你是的狀態），而非Doing（你做的事情），因為我們失去了與這個世界的界線，而這個世界就是愛。
當我終於失去我的self時，我就進入了最大的流中。
真奇妙，3000年前的哲人就知道這樣的體驗，並且試圖透過隻字片語，留下讓後人得以遵循的軌跡，使得後人有機會得以體驗「道，無所不在」。
學長說「先秦時代的人頭腦簡單，所以想的事情也很少，很好唸啦！宋明兩代儒學復興，那個時代的人把先秦儒學搞得很複雜，才是最麻煩的！」這樣看起來，想得少或許真的是頭腦簡單，但智慧可不見得簡單啊！
這經驗讓我忽然間對於在香港得到的一些訊息，又有了更深一層的體會－－道無所不在，愛無所不在，SPIRIT無所不在。我們要做的，就是消弭那些使我們感受不到愛的界線而已。
以前在書上看見：「一切都在你之內」、「除非你在敵人的臉上看見神，否則事情永遠不會解決」、「當你傷害別人，你等於在傷害自己」時，都覺得很難理解其中的邏輯，我能懂得頂多到「丟出去什麼能量，就回來什麼樣的能量」的層面。
直到有了一次這樣的經驗，一切真的都與我毫無分別時，我就能理解「當我敵視或批判某一個人，我就是在傷害我自己」這句話的運作原理是什麼。
當然，我沒辦法一直停留在那樣的高峰經驗中，可是我能盡力去做到的是－－
在每一次快要與愛、與道、與SPIRIT失去連結時，提醒自己：我曾經如此真實的在每一吋空間裡感受到愛。愛沒有在這個時刻被抽乾，是我自己拒絕了愛的流動。
然後觀察一下，是我的內在有哪一塊還是既冰冷又黑暗的？還是我哪一塊還有未被療癒的傷害的？將這些阻礙了愛的流動的原因給搞定，直到下一次類似的情況又出現，又給我某個向內檢視的機會。
平靜的生活很好，但某種程度來說，平靜的時候也讓我們比較難看見自己內在的課題。衝突或爭執發生時，往往也象徵著我們的課題浮現，正因為它浮現了，我們才有機會學習、並且成長。
每一次的困境，無論大小，都提供給我們再一次平衡一切、並且成長的機會。
附上知北遊原文：
東郭子問莊子曰：所謂道，惡乎在？莊子曰：無所不在。
東郭子曰：期而後可？莊子曰：在螻蟻。
曰：何其下邪？曰：在稊稗。
曰：何其愈下邪？曰：在瓦甓。
曰：何其愈甚邪？曰：在屎溺。
東郭子不應。