廣東俗話說「不做中，不作保，不作媒人三代好」是有道理的。還在唸書的時代，因為不諳世事，我差不多是幫一個朋友做了類似保人的角色，事後才知道對方一開始就打算陷我於動彈不得之後，一走了之。
後來我果然為了當時答應下來幫助對方的關係，整整有好幾年的時間一堆麻煩事在我生活中「拖屎連」，耗掉的時間、金錢、精力不知道多少。
有一段時間我心裡是很煎熬的，那段時間我「既痛恨對方無情奸詐，又痛恨自己愚蠢」，心情不是在這兩端擺盪，就是乾脆兩種一起抓著不放。
以前我認識一個朋友，典型的永遠覺得自己不會錯，生活中所有的不如意，一定都是別人害的。我後來想到這些往事，都覺得如果換成是這個朋友遇到我的這件事，搞不好痛苦指數還不會那麼高，因為他會篤信「肯定是對方無情奸詐」，絕對堅持自己是善良又正義才會遭構陷（當然這也是一種受害者心態，但岔開太遠就不說了）。
普通人一次背一個情緒背包就夠重了，我會一次抓兩個來背。無法原諒對方，也無法容忍自己。
我那時候經常腦內自己打架，打架的兩個理由是「到底是對方壞，還是我蠢？」然後默默的在心中複習一次那些痛苦的往事，最後還是分不出哪個是正確的答案。
再後來，漸漸事過境遷，加上多方接觸內在靈性成長的資訊之後，我才能諒解，當初的兩個答案都是對的，也都是錯的。
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從比較淺層的新時代觀點來說，總有人告訴我「人生要為自己的選擇負起100％的責任」、「一切都是你自己造成的」，這些原則沒有錯，截至目前為止，我也依然遵循著這些原則。
然而以前的我還很呆，會因為接納了這樣的理由，而更加堅定的覺得「那一定是我蠢，活該被騙」。結果就是現實生活中被坑之外，自己還拿這些大道理跟插刀一樣往自己身上插。
事實上，靈魂是選擇透過某些也許痛苦悲傷、或窘迫煎熬的環境或事件，為的是習得某些對我們的靈魂來說，非常重要的品質。重點是找出事件背後、我們的靈魂企圖透過這些事件，理解並實踐哪些較高靈魂品質，而不是把「你活該」美化成「人生要為自己的選擇負起100％的責任/一切都是你自己造成的」。
窘迫而痛苦的事情發生時，能夠有意識的發現自己在這後面需要學會的課題，往往能加速整個事件的通過及結束。「人生要為自己的選擇負起100％的責任」、「一切都是你自己造成的」一語，該是用來讓聽者覺悟到自己有改變一切的力量，而不是當頭一盆冷水，讓聽者在求助時又受到「你自己活該」似的二次傷害。
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回到我自己的事情上來，就在這件事情發展到尾端的那段時間，我發現在整件事情中，我要習得的課題是「無條件的愛」。對對方有無條件的愛、對自己有無條件的愛，對於我們每個人在其間的選擇，有無條件的愛。
於是我能寬恕對方當時利用了我，也能寬恕自己當時無知就答應幫對方擔了這些。在較低意識的層次上，他真的很壞，而我真的很蠢；但愛一個我們無法原諒的，也正是這之中最重要的課題。
老子在《道德經》的第二章當中提到：
「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾……」
硬要在兩者之間判別出來誰對誰錯、找一個比較正確的，真的選不出來－－我們怎麼可能在兩個有限而且一樣高度的選項中，找到那個較高的、涵容一切的答案呢？況且很有可能兩個選項都是錯的，我們如何在兩個錯誤的選項中間，決定誰是正確的？
每一個價值判斷，都會使我們不知不覺的受制於有限的形式世界，最終必然導向「執著」，於是，放下批判心、分別心，也就能放下我執。
但放下批判心和分別心，不是叫我們從此可以不分是非、殺人放火。放下批判心和分別心的基礎是「無條件的愛」，基於愛，我們能放下對於「斷言誰對誰錯/找到一個正確答案」的執著。重點不是我們做了什麼，而是我們怎麼去做。
我終於在最近想起這件往事時，一點也不生氣，一點也不需要說服自己「那我從這件事情中得到了什麼好事」（註一）。這樁回憶從我上次教擴大療癒之前，就開始發酵，並以不同形式、相同本質的方式爆炸，教完工作坊之後，餘燼還延燒了一段時間。能夠醒悟過來，多虧了教課前後，內在那些跟無條件的愛無法相應的東西，全被特化出來；加上擴大療癒能量的厚度夠，支撐著我終於找到答案。
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註一。
我曾經需要一直告訴自己「那我在這幾年為他作保的過程中，我得到了什麼樣的成長/回饋/正向的改變」，但後來我發現那是我的過渡期。重點不是我想了些啥，而是我怎麼去想－－現在的我，不需要這張好事清單，也不會憤怒跟恨自己/恨對方了。