在熊野古道的森林裡，陽光照入密林，正好照在森林裡向陽的草葉上，看起來就像發著光的魔法森林。

 

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今年有機會，我一口氣走完了全世界唯二兩條被聯合國列為世界遺產的朝聖道路－4月開始走聖雅各之路，6月完成了一半的法國之路，以及原始之路全程；10月則抽了一個禮拜去走了熊野古道的中邊路。這兩條路有很多相同、也不同的部分，它們一條在東方的最東方，另一條則在西方的最西方。於是，我從日落的方向，走到日出的故鄉。

 

。從　仰望天國神之榮光，到　潛行自然精靈森林。

出發去走聖雅各之路前，我在忙碌的準備行李、負重訓練、練習英文、查詢健行相關的注意事項之外，硬是擠了時間，吸收了一些基督教藝術及歷史的常識，本來只是希望自己看到教堂時，可以知道該看的重點在哪，意外的接收到一段關於東方與西方的「美感」的有趣論述：

「西方的美感核心，是一條抗地心引力的、垂直的線。

那條垂直的線，體現在所有西方藝術與宗教的精神裡。於是所有的教堂的尖頂，都不斷的往天國的方向延伸，好像這樣就可以讓人可以更接近天堂一點……基督教精神，本身就是不接地的、否定並拋棄人性的……你甚至可以在芭蕾舞者的肌肉線條中，看見那條抗地心引力的垂直線，舞者的身體不停的向天空拔高上去，盡全力的跳躍、女舞者會被男舞者高舉……每一個動作，都在對抗地心引力。

可是東方的美感核心，卻是水平線。

紫禁城中最美的線條，就是屋頂的水平線。國劇也不會蘇三起解唱著唱著，忽然男主角就把女主角舉起來。於是比起西方文化不停的對抗命運，東方文化展現出來的，更多是與地平線和諧共處的認命的溫順。」

 

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我不記得原文，這是我根據印象用自己的理解寫出來的。然而，聖雅各之路與熊野古道，卻徹底證明了這段關於美感核心的描述的真實性。美，確實比歷史更真實。

 

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剛結束聖雅各之路的朝聖之旅時，我整個人呈現急躁的極度擴張感，後來朋友跟我說，我剛回來的時候，給人一種鋒利的感覺感，連學生都講過類似的話，說我那時候比較具有攻擊性。但要我自己來形容的話，我會覺得自己是在健行的路上，體驗到曾經加在我身上的許多限制，價值觀的框架、自己對自己的否定……體驗到了許多以前沒想過的情境，因此很急著要擴張自己的生命體驗，以及擺脫舊有的限制。

聖雅各之路確實喚醒了我朝向渴望的目標急速前進的強烈慾望，就像整個基督教精神中呈現的，不停的、盡全力的向著天堂的榮光拔高上去。我完全忘記了2012年曾在部落格上寫過〈不欲速〉一文。中世紀建造教堂時，對尖頂高度的堅持，甚至成了一種悲劇性的美感實踐－－

當時並沒有完善的建築力學知識，以致於教堂尖頂的建造，往往會發生崩塌的死亡意外，然而當代的人們，會把這種意外解釋為「上天認為我們蓋得還不夠高，所以讓我們蓋好的部分崩塌，我們一定要遵循神的旨意，將尖頂蓋得更高」！剛從聖雅各之路回來的我，也展現出了類似的熱切－－很希望能夠活在更大的自由中，對於任何一絲絲的侷限及限制，都很容易用神經質的方式過度反應。不只一個人告訴過我：「你太急了，這麼急著擴張，你會損害到自己的能量體。」

我一開始不能理解我急在哪，直到去了熊野古道。

 

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熊野古道和聖雅各之路在2005年結為姊妹道，然而，這對姊妹有著非常不同的能量。如果聖雅各之路喚醒的，是基於一神信仰，讓人們目不轉睛的仰望著天國榮光的期盼的話，那麼熊野古道給予朝聖者的，就是以日本神道為根基，與自然諸神在如歌的步調中和諧徐行，一路朝著目標前進的漫遊行板。

 

上圖是聖雅各之路的原始之路路段，下圖則是熊野古道的那智山路段。兩者雖然都有森林，但是林相非常的不同。

 

。真正的考驗，是時間。

長程的徒步健行後，我本來以為我已經被培養出了足夠的耐心，後來才發現真正的考驗，是地球生活的時間。知道終點是什麼，卻也意識自己並不在終點，我的老習慣就是會急，但急就受傷。

我在聖雅各之路上走的時間比較長，遇到的人也比較多，於是就有足夠的時間聽其他人分享他們來走朝聖之路的原因。有一定比例的人給我的回答是：「我不喜歡我前面的人生，也不知道接下來的人生要往哪裡去，想說來走朝聖之路，看看會不會在過程中得到天啟。」把「朝聖之路」改成「旅行」的話，其實是很常見的旅遊動機－－想找到自己，想找到方向。

很殘酷，朝聖之路上並沒有天啟，就如同旅行中也沒有人生的答案。但我仍然在這兩趟朝聖旅途中，收到了豐厚的禮物與指引。

更正確的形容是，朝聖之路會給我們一些靈感，一些機會，但靈感或機會真正進入我們的生命時，會有一連串的改變在我們的生活中發生。這趟人生中的改變往往比走在朝聖之路上更漫長，也更艱辛。漫長，需要幽默感和看得到快樂的眼睛來指引著行者們前進；艱辛，就是訓練行者們專注於內在最好的時機。旅行、朝聖、出走，無論用哪個名詞，就是連根拔起啊……把自己從舊的生活中連根拔起，拔去其他的文化跟作息中，然後就有機會能對自己卡住的點看清楚一點。若是能在日常生活中，也保有自我覺察的清醒，生活就不會被我自己經營成亟需逃離的痛苦根源。

於是我抵達伊勢神宮時，慎重的跟天照大神說了我的願望：「我選擇用快樂和感恩的心情面對生命中的每一刻，並專注在自己做了會開心、也能做得好的創造上。」沒辦法急的，只能等它自然而然的成形。生活就像看著植物長大，時間不到，花就是不開，小綠苗就是不會一夜變成神木，某些時刻，找不到解的事就是時間沒到，急忙用現在侷限性的思考，隨便抓住一個會安心的答案，到頭來還是得放棄。

很妙的是，生命也真的就像植物長大，屬於你的答案，會在時機成熟時，像個飽滿甜美的水果，自然而然的落在你懷裡。熟透的水果不需要我們用力去抓、去扯，而是在不費力的情況底下，輕鬆而自然的發生。急著扯下來的水果會酸澀的吞不下去，時機成熟時，自然掉在你懷裡的果子甜得最剛好。熊野古道給了我耐心，以及迫不及待回到日常生活的快樂……

沒錯，我「迫不及待的想回來教課」。熊野古道很好，旅伴很好，風景很好，一切都很好。我不是為了逃離什麼，而迫不及待的想去下一個地方，是生活和旅行的界線漸漸消融；旅行不再是一種逃脫或放假，生活也不再被我自己搞得很苦澀，苦澀疲憊到讓我想放假逃去其他地方。

最終，出走的目標或許就是在日常生活中，有善待自己與別人、並且好好過生活的能力，也說不定這就是朝著自己想要的生活前進最快的捷徑，行者回饋給這個世界的方式之一。