我會無腦下載免費的電子書來快速翻一下，結果意外的發現一本很有趣的神明ＱＡ集：《聖諭真言道德篇》。

書裡收錄了信徒對人生的種種困惑，人家萬事問周公，這個是萬事問關公，關公下凡來解答。（其實不只關公，看到後面還有太子元帥，是三太子哪吒嗎？）

問題都超民生相關的，以下節錄跟大家分享：

 

有捐贈器官／大體系列：

「土葬、火葬，甚至用水葬的方法來處理後事，不知以那一種葬法處理較為妥當？」

關聖帝君聖示：照常理來說每個葬法都可以。只不過各國的風俗，思想觀念不同，才有分別的葬法。總而言之，其目的都是一樣。

「若是不土葬、火葬、水葬，而移做醫學實驗是否妥當？」

關聖帝君聖示：咸盼世人，認清身體器官的功用，勇為捐贈，此乃捨己利人的仁義精神表現。

「捐贈身體器官之人給受惠者做器官移殖手術，倘若失敗了，是否有功德存在？」

關聖帝君聖示：一旦將身體器官捐贈做移殖手術救人，便有功德。

感覺上關聖帝君很開明，將捐贈視為捨己利人的仁義精神展現。

 

有一題問到「靈療」效果如何：

關聖帝君聖示：人的病症大多略有差別，故需經各科醫生診治，對症下藥才有效果。「靈療」乃以靈氣治療，「醫生」卻以物理治病，兩種方法截然不同，效果也各有差異。故病人求醫，必需慎重考慮，選擇自身病體，應以何種方法治療較為適宜，切莫盲從的投醫，以免對病體無所助益。靈療雖無杜絕疾病之功，確有暫抑之能，若加以配合醫生物理治療，即可達到事半功倍之效果。

經歷過外科正宗刮骨療傷的關公，貌似對主流醫學還是比較有信心的。

 

問姻緣系列：

「傳聞尚未結婚的情侶，最好不要到寺廟或宮堂燒香拜拜，否則，會被仙佛拆散姻緣，此事是否屬實？」

關聖帝君聖示：此事並非全是也。仙佛慈悲為懷，若非上天注定之夫妻緣者，仙佛會借機化解這段孽緣，以免雙方男女將來遺恨終身。反之，有緣者，仙佛也會促成一對情侶，終成眷屬。

「孤鸞年結婚者，是否能夠自首偕老？」

包府千歲聖示：世人說孤鸞年結婚男女會分離，不能白首偕老，故不取此年結婚，其實並非如此。須知：姻緣天注定，姻緣可分良緣與孽緣。若是良緣之婚姻，何懼孤鸞年結婚呢？

「未婚男女，在仙佛前要如何許願，才能找到理想中的伴侶？」

太子元帥聖示：婚姻之事，有者由怨而結，也有者由恩而成夫妻也，故不宜自造孽緣，才不會遺憾終身。若在仙佛前許願時，求仙佛做主，為汝締結良緣也。

我私心覺得這位問「如何許願才能找到理想對象」的信徒很務實，吸引力法則很流行的那幾年，也會一直有「要怎麼許願才會準確」的討論與教學。

以及看到「不宜自造孽緣，才不會遺憾終身」馬上心中就浮現某些認識的人⋯⋯有其他讀者跟我一樣的嗎？

同系列還有

「為了逃避婚姻，出家為僧尼，是否能了結因緣，修成正果？」

「媒婆替人牽紅線，若隱瞞對方實情，使男女雙方婚姻遭到不幸，是否要擔代罪業？又如何判斷真緣與孽緣？」

後面這個問題太子元帥的回答是「要判斷真緣與孽緣，世人自不能洞澈天機，宜請求仙佛開示之。」

 

問風水福氣系列：

「厝宅是路沖或門前有障礙物，此種地理、風水是否會影響屋主的命運？」

關聖帝君聖示：俗云：「福地福人居」，只有多做善事，行功立德之人，可趨吉避凶保平安也。何懼厝宅路沖及門前之障礙物。

「有人迷信風水、地理會帶來好運，化解災厄，故盜用別人的好地理，埋藏自己的姓名、生辰、八字及髮甲，是否能助其轉運，移凶化吉？」

關聖帝君聖示：此乃荒謬無稽之論。俗云：「福地福人居」，若無善德者，豈能得福地庇蔭也。故勸人多行善德，否則，欲要轉運移凶化吉，反遭其禍，為智者所不取也。

 

還有寵物題：

「世人為什麼禁忌養白腳蹄之貓和狗，是否不吉祥？」

天上聖母聖示：此乃一般世俗之禁忌，倘能好好善待及愛護牠，可結為善緣，何懼牠是否不吉祥也。

天上聖母好開明，是善緣就不用怕不吉祥。

 

有問發爐的：

「『神明爐』或『公媽爐』為什麼會發爐，其原因何在？」

觀世音菩薩聖示：發爐原因，有者乃誠心敬拜，仙佛降臨採香；亦有者乃香火引燃之故也，若非示意，勿須掛慮。而世人常以發爐，謂之：「吉凶禍福之兆」。倘要知道是吉是凶，或是福是禍，可在神案前稟示，叩聖杯得知也。

觀世音菩薩也很能接受物理的可能性：「發爐也有可能是香火引燃而已。」

 

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整體來說，神明們的回答的核心價值是「人能行善，就能破除厄運」，裡面還是偶有性別成見，例如坐月子中的孕婦摸神桌會冒犯神明之類的，但為善的積極性，還有神明們站在玄學這一端，對科學相當接受的態度，我覺得很有趣。

信徒謙卑謹慎、希望將每件事情都做得正確的心意，呈現在「拜拜要用單果還雙果？」／「沒有灶還有灶神嗎？」之類很瑣碎的問題中，神明也都降駕仔細答覆，讀起來有一種很人間煙火的溫暖感。