．有时候无法过著自己想要的生活，不是因为个体不够努力，而是体制本身有问题．
这一两年我花了比较多时间在海外生活，对于文化与价值观的冲击非常有感，大年初一水瓶座新月和朋友聊起这件事，我感到最大的冲击是「个体与体制」之间的关系。
教学以及给予咨询个案，就是跟我的案主、学生们一起处理生活中不顺遂的情境。当我工作的对象从亚洲扩大到欧美时，我注意到一件事：同样面对生活不顺遂的情境，亚洲文化倾向将责任归咎于个体——个人不够努力、实力不够之类的，所以个人成长的书籍和课程在亚洲相当的受欢迎，但欧美文化则倾向质疑与挑战体制（注一）。
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读到这边，大家可以回顾一下自己成长的过程中，我们在个体的身份中，被给予过多少机会自由探索自己、并且在足够的资源及空间中成长？我们又有多快被引导及训练进入体制、配合体制、服从与服务于体制？
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成长的过程中，我们太快被塞进体制里，太慢或根本没机会成为一个成熟的个体。
个体要先成熟了，才有办法质疑、挑战，甚至改变或重新创造体制，一个连自己是谁都不知道的人，很快就会被体制吞噬掉，成为小螺丝钉。
而这个个体成熟的过程，就是去制约的过程。
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我被问过很多次：「你在国外都不会怕被歧视吗？」，我说：「讲得好像在台湾就不会被歧视一样。」
性别，种族，学历，无一不是来自体制与文化的制约。
我现在将近40岁，25岁之前所有的精力都花在完成中国文学系所的学位，于是对于亚洲文化——特别是汉文化中性别／种族的歧视与压迫特别有感。前几周看到甘肃的医疗救援队驰援武汉之前，女护理师们排队剃头的消息，当男理发师将剪下的头发递到女护士眼前，护士转开头，闭眼不忍再看的照片，让我觉得非常非常的忧伤。
这则新闻立刻让我想到的是方凤美的《独生》：「女性非婚同居要罚款；不采取避孕措施，即使没有怀孕也要罚款；只是没去做定期产检也要罚款。在江苏，妇女每个月都有两次要排队验孕，而且要在众目睽睽之下尿在杯子里。人口警察执行任务时毫不手软，他们的方法也有成效。」
我是成长于汉文化中的女性，这个文化中解决社会问题的方案就是拿女人的身体，进行指责批评规训或扬威的特性，总是让我特别警觉。
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个体要融入体制中，一定会有某种程度的妥协，妥协久了，就会对加在自己身上的扭曲与侷限习以为常，就像LeRoi Jones说的：「奴隶太习惯自己身为奴隶的生活，便会开始互相炫耀起绑在自己脚上的脚镣⋯⋯谁的脚镣比较光亮，谁的脚镣比较重。」（注二）
将不正常的现象看做正常的结果，迟钝到无法察觉不对的事情是不对的，一切变得理所当然。极权是特别夸张的体制，但也由此可见不健全的体制如何扭曲个体。
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如同我在〈水瓶世代备忘录．上〉中写过的：「知识能解决问题，而最重要的问题就是人生中的痛苦。理解与掌握知识让我能治愈自己，并且解决生活中的问题，人生的痛苦与创伤，确实是进展非常重要的动力。」
当个体被疗愈，并且成熟独立到某个程度时，就要开始检视体制，在群体中展现自己的影响力，因为体制如果不公平，个人再怎么努力也无法改变现状。照顾好自己的其中一个目的，是要让自己有能力去思考、质疑与挑战体制与文化。
这两篇文章的标题叫做「水瓶世代备忘录」是因为2021年，我们就会进入水瓶座能量相当旺盛的世代，「个体」与「体制」就是很水瓶座的议题，于是今年就是为接下来的水瓶世代准备的一年。
把自己准备好，因为时代的浪头要打过来了。
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注一：近期亚洲也有不少相关的文化媒介开始讨论体制的侷限，推荐大家看「寄生上流」。
注二：LeRoi Jones是美国作家Amiri Baraka的笔名。
．延伸阅读．
Kate Manne《不只是厌女》
方凤美《独生》
David K. Sahipler《穷忙》
Richard Wilkinson, Kate Pickett《收入不平等》