瑜珈有所謂的「八支」，包括了持戒、覺察、呼吸法、體位法、專注、冥想、三摩地等等，這次Level 2 的課，我們開始學習瑜珈的第一支跟第二支，也就是「Yama」和「Niyama」。

梵文的「Yama」意指持戒，共有五項行為規範，包括：

1. 非暴力（Ahimsa）
2. 誠實（Satya）
3. 不偷盜（Asteya）
4. 慾望的協調（Brahmacharya）
5. 慷慨（Aparigraha）

至於「Niyama」指的是五種內在的儀式或態度。所以「Yama」和「Niyama」綜合起來說，就是你的內在和外在行為的規範準則。或者說，當你要生活的很瑜珈時，用這十個標準來提醒自己，是非常有效的。「Niyama」包括了：

1. 純淨（Sauca）
2. 滿足（Santosa）
3. 淨化（Tapas）
4. 自我探索（Svadyaya）
5. 與更高的力量交流(Isvara-pranidhana)

這次課程的Sybil老師向我們說明「Yama」和「Niyama」的內容後，帶著我們作了一個冥想。以問句的方式，提醒我們在瑜珈的教與學之中，該如何以「Yama」和「Niyama」的十個標準，來規範自己的行為舉止。

Sybil老師在冥想中提出的問題，都很深刻而且精準。我不記得Sybil老師在這十個項目下面，要我們問自己哪些問題（事後覺得很遺憾），但關於「不偷盜（Asteya）」這一項，Sybil老師的問句著實讓我在靜坐時一凜。

Sybil老師當時要我們問自己：「如果我們只教我們想教的，而不是教學生需要的，我們從學生那裡偷了什麼？」

《瑜珈經》中對於不偷盜的解釋很簡短：「人不貪圖，成功就隨之而來。」有的中譯書會將「不偷盜」譯成「不貪圖」，我覺得說「不貪圖」也不錯。因為順應自己貪圖的慾望，所以會想要偷盜。貪圖不光是金錢，也包括了貪一段關係、貪某些名聲。

從瑜珈的觀點來看，貪圖其實顯示出的就是缺乏感，因為缺乏，所以向外求。其實有慾望也不是壞事，生活沒有慾望也不會進步。重要的是，當我們能跟自己的內在連結，而不是跟我們的慾望連結時，我們就能不受自己的慾望束縛，這就是成功的起點。

這一兩天我只要到了排課的時間，一開始動腦排課，我就忍不住想「當我只教我想教的，而不是教學生他們需要的，我從學生那裡偷了什麼？」

我覺得若是那麼作，我便從學生那裡偷了他們上這堂課時間、偷了他們上這堂課的錢。如果學生來是為了伸展以及放鬆，我卻一味高興的教一些高難度的體位法，我便偷了學生上課的樂趣、成就感，以及他們應該得到的舒壓效果。如果學生來是為了讓體能更進步，我卻偷懶教些輕鬆的組合跟動作，我便偷了學生原本應該訓練到的體力及耐力。

貪圖的原因很多，可以是因為虛榮、因為需要他人的肯定，所以我教太過困難的動作，並且沾沾自喜；也可以是因為懶散，所以教點簡單的動作打發過去就算了。為什麼偷並不是重點，重點是，從現在開始，我們都要學著在每一個時刻、每一件事情上「不貪圖、不偷盜」。