前几天看见这段话在几个朋友的脸书上转载来转载去，觉得很棒，就引述过来这里－－
所谓「较灵性的职业」是什么？
耶稣是个木匠，禅宗故事里也有很多屠夫和大师，爱因斯坦曾在专利局上班，甘地织过衣服，达赖喇嘛会修手表。
要寻找最适合我们的谋生方式，先问问自己: 「我内在的兴趣和能力是什么？」
这涉及了自我省思，将我们带引到对自我更深的认识。
所谓寻找一个更「灵性的职业」，你很可能只是在找一个令你感觉更有意义、创意及挑战性的生活或谋生方式、一个你会期待星期一早晨去上班的工作、一个测试你、教导你，并运用你内在才华与优点的事业。
灵性不是我们从工作中获得的东西。事实上，是我们将灵性带到工作里－－我们如何做，比我们做什么来得重要。
诚如马丁路德金恩所建议：「不论你生命中的工作为何，尽力将它做好，就好像没有人能够做得比你还好。如果你注定是个扫街的清洁工，那么就让你扫的街如米开朗基罗画的画、莎士比亚写的诗、还有贝多芬作曲般精彩。让所有在天上与人间的生灵都会停下来说：『这里曾住了位很棒的清道夫』。」
透过极其杰出的表现和一颗服务世界的心，我们每个人都能应用、发挥自己独特长才和特质，使我们的工作和工作场所转化为个人与灵性的成长形式。
－－Dan Millman，《Living on Purpose》。（注一）
就如同我曾经在〈＿＿不是问题。〉中试图写过的一样：比较，永远是让人意识堕落的开始。在玛雅历的末日来临之前，我在听闻人们对于自己或他人进行了「灵性活动」的谈论之中，反复确认了这件事－－「一个人要入魔之前，会先以为别人是人，而自己是神。」
偶然在某个场合中，遇见同样学过某一门课的同修。既然学过同一样东西，不免的就聊起各自跟随的老师，一聊之下，才发现我的年轻老师，是对方老师的学生。对方一听马上喜形于色、口沫横飞的说了「要找老师，干嘛不找老师的老师？」一语出口。神色之间也多了几分「你的老师是我的老师的学生，算起来我的辈份也跟你的老师一样」的自得之色。
我不知道该说些什么，只好含笑点头连连称是。不是我被他那「要找老师，干嘛不找老师的老师」的逻辑给辩得哑口无言，而是这样的一句话里，透露出来的是一整个狭隘而充满偏见及傲慢的逻辑。要扭转这个逻辑，不是我这个一瞬间在对方心里被他踩成晚辈的人说的几句话，就可以达成的。
古代社会说的「下三滥」是乞丐、妓女与戏子，可惜在灵性成长的圈子里，有些人的信念已经无限扩展到下N滥。同样学灵气，我的是出国学的本宗直传，你的是台湾化的本土版；同样上光的课程，我的老师比你的老师有学问；同样学XXX，我的老师是英国人，你的老师是台湾人。连个案的身份都可以拿出来比，我的个案有名人、有有钱人、有已经在灵性圈工作的人，你的个案都是一般民众……（以下无限）。
每个人都有权力选择自己想要跟随的老师，或者想要相信的法门，当然也有权力把自己喜欢的老师，或者觉得很棒的学问推荐出去。然而，推荐自己喜欢或觉得有用的课程或老师是一回事，批评或攻击其他人、其他法门以求踩别人高自己又是另一回事。喜欢某些人事物，不等于你非得要把其他的给比下去。
愿意留意或参加这类灵性成长、提升活动的人们，多少对灵性有些认识。既然会谈灵性，那么至少在日常生活中，会期许自己实践「修行」的部分。修行除了修正自己的行为、调整自己的气或磁场之外，还有一个很重要的概念：众生一体。
我们与其他无论有没有修行、用任何其他法门修行的众生，都是一体的，用新时代的话来说就是「我们在灵魂的国度中没有身体的界线，大家都是合一的，到地球上只是个短暂的角色扮演，为的是成就和学习彼此灵魂中尚未圆满的部分。」
既然人人都是来成就我们的，我们又何德何能，觉得自己比别人高一筹？固然在物理的世界里，有相对的高低位能的存在，众生一体或众生平等这种无阶级的事实，相形之下存在的层面是看不见的灵魂层次，但人之所以修行，不就是为了活出更接近于善的灵魂品质？
说起来，比赢的当下又得到了什么呢？别忘了，我们的标准只对我们自己有意义，对其他人来说一点意义也没有。在无意义的标准下，上演自己脑内的胜利，除了尝到骄傲的滋味之外，到底还得到了什么呢？再说，比骄傲好吃又健康的多的是，会觉得骄傲很好吃，通常是因为没吃过更好吃的。
身处在物理世界的高处，不等于在心中也需要把其他人都看扁，反之亦然。一个水桶能装多少水，决定于桶身最短的那根木条。得意洋洋的自觉在灵性上高人一等，跟自曝内在最短的那根木条有多短，没有两样。
回到最前面引用的话语－－透过极其杰出的表现和一颗服务世界的心，我们每个人都能应用、发挥自己独特长才和特质，使我们的工作和工作场所转化为个人与灵性的成长形式。
如果把上一段化的「工作」二字换成「生命」的话，这段话就会变成「透过极其杰出的表现和一颗服务世界的心，我们每个人都能应用、发挥自己独特长才和特质，使我们的生活和生活场所转化为个人与灵性的成长形式」，这才是灵性的真谛－－
灵性不在于我们的外在，和我们做什么工作完全无关，也和我们学过什么东西、跟谁学、学到哪里无关；而在于我们的内在，是否能在表现的杰出的同时，仍然保有服务和奉献的谦逊。并没有比较灵性的工作，只有灵性与否的态度。
因为某些不知道哪里来的标准，而沾沾自喜的觉得自己的灵性比别人高的人，旁人看了，不是不替你尴尬的。再说，会觉得自己比别人高等的人，除了雅利安次元（注二），我真的想不出来这些人打算扬升到哪里去？
注一。Dan Millman台湾翻译为丹‧米尔曼，这样翻译大家就熟悉了－－《深夜加油站遇见苏格拉底》的作者。引述这段话的书《Living on Purpose》目前也有中译新版，由宇宙花园出版的《时时刻刻：生命法则的Q＆A》
注二。德国纳粹时期认为雅利安人为最优秀的人种，并基于种族优生主义，屠杀和奴役被视为劣等民族的犹太人与斯拉夫人。
说穿了，在灵性上感到自己非常优越的人，跟纳粹也没有两样。世界末日真的来到的时候，打算微笑着看着他心中「灵性比较低」之辈被末日淘汰的优越主义者，自己的灵性又能高到哪里去？灵性中最基本的慈悲与爱一点也无的人，怎可能扬升到更有爱的次元？