广东俗话说「不做中，不作保，不作媒人三代好」是有道理的。还在唸书的时代，因为不谙世事，我差不多是帮一个朋友做了类似保人的角色，事后才知道对方一开始就打算陷我于动弹不得之后，一走了之。
后来我果然为了当时答应下来帮助对方的关系，整整有好几年的时间一堆麻烦事在我生活中「拖屎连」，耗掉的时间、金钱、精力不知道多少。
有一段时间我心里是很煎熬的，那段时间我「既痛恨对方无情奸诈，又痛恨自己愚蠢」，心情不是在这两端摆荡，就是干脆两种一起抓着不放。
以前我认识一个朋友，典型的永远觉得自己不会错，生活中所有的不如意，一定都是别人害的。我后来想到这些往事，都觉得如果换成是这个朋友遇到我的这件事，搞不好痛苦指数还不会那么高，因为他会笃信「肯定是对方无情奸诈」，绝对坚持自己是善良又正义才会遭构陷（当然这也是一种受害者心态，但岔开太远就不说了）。
普通人一次背一个情绪背包就够重了，我会一次抓两个来背。无法原谅对方，也无法容忍自己。
我那时候经常脑内自己打架，打架的两个理由是「到底是对方坏，还是我蠢？」然后默默的在心中复习一次那些痛苦的往事，最后还是分不出哪个是正确的答案。
再后来，渐渐事过境迁，加上多方接触内在灵性成长的资讯之后，我才能谅解，当初的两个答案都是对的，也都是错的。
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从比较浅层的新时代观点来说，总有人告诉我「人生要为自己的选择负起100％的责任」、「一切都是你自己造成的」，这些原则没有错，截至目前为止，我也依然遵循着这些原则。
然而以前的我还很呆，会因为接纳了这样的理由，而更加坚定的觉得「那一定是我蠢，活该被骗」。结果就是现实生活中被坑之外，自己还拿这些大道理跟插刀一样往自己身上插。
事实上，灵魂是选择透过某些也许痛苦悲伤、或窘迫煎熬的环境或事件，为的是习得某些对我们的灵魂来说，非常重要的品质。重点是找出事件背后、我们的灵魂企图透过这些事件，理解并实践哪些较高灵魂品质，而不是把「你活该」美化成「人生要为自己的选择负起100％的责任/一切都是你自己造成的」。
窘迫而痛苦的事情发生时，能够有意识的发现自己在这后面需要学会的课题，往往能加速整个事件的通过及结束。「人生要为自己的选择负起100％的责任」、「一切都是你自己造成的」一语，该是用来让听者觉悟到自己有改变一切的力量，而不是当头一盆冷水，让听者在求助时又受到「你自己活该」似的二次伤害。
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回到我自己的事情上来，就在这件事情发展到尾端的那段时间，我发现在整件事情中，我要习得的课题是「无条件的爱」。对对方有无条件的爱、对自己有无条件的爱，对于我们每个人在其间的选择，有无条件的爱。
于是我能宽恕对方当时利用了我，也能宽恕自己当时无知就答应帮对方担了这些。在较低意识的层次上，他真的很坏，而我真的很蠢；但爱一个我们无法原谅的，也正是这之中最重要的课题。
老子在《道德经》的第二章当中提到：
「天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……」
硬要在两者之间判别出来谁对谁错、找一个比较正确的，真的选不出来－－我们怎么可能在两个有限而且一样高度的选项中，找到那个较高的、涵容一切的答案呢？况且很有可能两个选项都是错的，我们如何在两个错误的选项中间，决定谁是正确的？
每一个价值判断，都会使我们不知不觉的受制于有限的形式世界，最终必然导向「执著」，于是，放下批判心、分别心，也就能放下我执。
但放下批判心和分别心，不是叫我们从此可以不分是非、杀人放火。放下批判心和分别心的基础是「无条件的爱」，基于爱，我们能放下对于「断言谁对谁错/找到一个正确答案」的执著。重点不是我们做了什么，而是我们怎么去做。
我终于在最近想起这件往事时，一点也不生气，一点也不需要说服自己「那我从这件事情中得到了什么好事」（注一）。这桩回忆从我上次教扩大疗愈之前，就开始发酵，并以不同形式、相同本质的方式爆炸，教完工作坊之后，余烬还延烧了一段时间。能够醒悟过来，多亏了教课前后，内在那些跟无条件的爱无法相应的东西，全被特化出来；加上扩大疗愈能量的厚度够，支撑着我终于找到答案。
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注一。
我曾经需要一直告诉自己「那我在这几年为他作保的过程中，我得到了什么样的成长/回馈/正向的改变」，但后来我发现那是我的过渡期。重点不是我想了些啥，而是我怎么去想－－现在的我，不需要这张好事清单，也不会愤怒跟恨自己/恨对方了。