瑜珈经以一个很美的字作为整部经典的第一个字－－「atha」，atha的意思是「现在」。所以瑜珈经的第一句经文「Atha Yoganusasanam」，意即「现在，开始瑜珈的修行」。
我后来部落格文章愈写愈少，生活变忙并不是最主要的原因。真正的原因是－－随着内在的领悟与转变发生得愈是精微细致，那些体会就愈无法言喻。语言是粗糙而平浅的媒介，我也没有陈雪那样细腻而老练的文字运用能力，于是再怎么生动的经验与凛然的清醒，往往都会在我试图以文字叙述时，失真到苍白。
留意到这件事情之后没多久，我开始注意到另一个更重要的、造成沟通失真到苍白的原因－－语言文字天生的限制与这一个原因比起来，相对影响力小得多，也比较容易被发现。
很早以前，我就开始以老师的身份为业，从教国文、教瑜珈，到现在教工作坊跟做个案，不知不觉的，我经常是被人征询意见的对象。然而长久下来，我发现当我回答问题，不管回答的内容为何，很多人往往在我的回答中，只捞出他想听的只字片语。
人对原本就理解、熟悉的东西会有安全感，自然而然这类的资讯一出现，亲切感油然而生。可是我们不就是为了要听到新的知识、新的意见，所以才向其他人征询的吗？如果征询只是为了听自己已经知道的事情，又为何需要征询？
每个人、每天、每一句话，可能都发生类似的状况，只是我们习以为常，以致于没注意到我们所有的表达与沟通，都在传递的过程中，被这种「选择性的接收原本就熟悉的部分」的习惯，扭曲的不成模样。
上周某一日傍晚，我赶着在政府公家机关下班前要把一件事情办好。搭车前往该单位的路上，我上网确认该公家单位的服务时间到平日的18：00之前。为求保险，我决定事先打个电话过去确认一下。
于是17：35左右，我打了好几通电话，每次都在总机那边漫长的等待之后，莫名其妙的被挂掉；好不容易再打通，居然是「现在是下班时间」的电话录音。这时候我心里开始焦躁起来，从前看过的笑话又很不凑巧的浮上心头：
有三个小孩在比谁的爸爸动作比较快。第一个小孩说：「我爸爸最快了，桌上的咖啡杯掉下来，他可以在杯子跌到地面之前把杯子接住。、第二个小孩说：「我爸爸才快呢，他去打猎，在 200呎外射中一头鹿，在鹿摔倒地面之前他可以冲上去把鹿扶住。」第三个小孩说：「我爸爸是公务员，每天下午五点下班，他四点半就到家了。」
我心想，该不会公务员们已经都在家了，总机才一直把我挂掉吧……打着打着好不容易有人接了，我在电话里有点不耐烦的说：「你们是6点下班对吧？我会尽快过去办个手续。」
对方在电话里有点愣住，但还是答应下来，请我尽快在下班前抵达。
这时候，我心中对公务员的成见已经浮现上来了。等我满头大汗的冲到柜台前面，表明要办理的手续时，办事人员对我说：「小姐，今天只能帮你先登记，没办法完成全部的手续。」
一听到这句话，我的心情简直可以用「正中下怀」来形容，不知不觉的音量就提高起来，这时候柜台人员又说：「今天只能帮你填写申请单，因为银行已经休息了，我们没办法完成缴费手续的部分。」
后来总算是顺利但气氛有点僵的完成初步登记作业。但出了建筑物大门之后，我才发现，我在「过去的经验」里曾经体验过公务员会因为接近下班而嘻笑惫懒，于是我也就预期「等一下」公务员会因为我的出现而对我感到不满。银行3点半就休息是事实，并不是我被有意刁难，我却在「过去」的阴影下，为了还没发生的「未来」防卫、发怒……
说穿了，我不过就是先想好了最糟的情况，然后不知不觉的开始预期最糟的情况发生。一旦发生，我就能把我预先准备好的防卫跟攻击秀出来，跟那个最糟的情况搏斗。
可是这一些都不需要，真正让我发怒的并不是外面的世界，而是我心中的影子。在没有倒空的情况底下，看什么、看谁，其实都只是看见自己心中的残影。就像禅卡的Fighting－－

这个人把拳头握得那么紧，对抗的是什么呢？他对抗的是图面右上角，他心中的幻影－－那些过去的阴影、未来的忧虑。离开了「现在」，一切的言行都变得无用，因为我们正在对并不存在的一切起反应。「现在」这个珍贵于难以言喻的神奇存有，就在我们的分心之下，被忽视、被弃置。
这么说起来，瑜珈经的第一句经文：「现在，开始瑜珈的修行」，似乎就不再只是一句开头语，更深奥一点，该是这样解释的：「瑜珈的修行开始于活在当下。」
我们唯有将自己内在的过去与未来倒空，全新的现在才有办法进入我们。
几个月前，我开始玩一个叫做「懂装不懂」的游戏－－听朋友在说话时，不去预期「吼他这个人还能讲什么新东西出来，不都那些」，假装我正在听一个全部都不懂的东西，甚至，当成我第一天认识这个人；做一件习以为常的事情时，不去想着「很烦耶我根本就作腻了」，假装我正在做一件第一次做的新鲜事。
不知道为什么，玩久了，耐心自然而然被培养出来。
我想，「懂装不懂」的游戏，是否也小幅度的让我练习倒空自己？让所有的事物在我眼中，都多了新意？我不太确定。
唯一在游戏中很确定的事情是－－什么都知道的生活，真的很无聊。