我会无脑下载免费的电子书来快速翻一下，结果意外的发现一本很有趣的神明ＱＡ集：《圣谕真言道德篇》。

书里收录了信徒对人生的种种困惑，人家万事问周公，这个是万事问关公，关公下凡来解答。（其实不只关公，看到后面还有太子元帅，是三太子哪吒吗？）

问题都超民生相关的，以下节录跟大家分享：

 

有捐赠器官／大体系列：

「土葬、火葬，甚至用水葬的方法来处理后事，不知以那一种葬法处理较为妥当？」

关圣帝君圣示：照常理来说每个葬法都可以。只不过各国的风俗，思想观念不同，才有分别的葬法。总而言之，其目的都是一样。

「若是不土葬、火葬、水葬，而移做医学实验是否妥当？」

关圣帝君圣示：咸盼世人，认清身体器官的功用，勇为捐赠，此乃舍己利人的仁义精神表现。

「捐赠身体器官之人给受惠者做器官移殖手术，倘若失败了，是否有功德存在？」

关圣帝君圣示：一旦将身体器官捐赠做移殖手术救人，便有功德。

感觉上关圣帝君很开明，将捐赠视为舍己利人的仁义精神展现。

 

有一题问到「灵疗」效果如何：

关圣帝君圣示：人的病症大多略有差别，故需经各科医生诊治，对症下药才有效果。「灵疗」乃以灵气治疗，「医生」却以物理治病，两种方法截然不同，效果也各有差异。故病人求医，必需慎重考虑，选择自身病体，应以何种方法治疗较为适宜，切莫盲从的投医，以免对病体无所助益。灵疗虽无杜绝疾病之功，确有暂抑之能，若加以配合医生物理治疗，即可达到事半功倍之效果。

经历过外科正宗刮骨疗伤的关公，貌似对主流医学还是比较有信心的。

 

问姻缘系列：

「传闻尚未结婚的情侣，最好不要到寺庙或宫堂烧香拜拜，否则，会被仙佛拆散姻缘，此事是否属实？」

关圣帝君圣示：此事并非全是也。仙佛慈悲为怀，若非上天注定之夫妻缘者，仙佛会借机化解这段孽缘，以免双方男女将来遗恨终身。反之，有缘者，仙佛也会促成一对情侣，终成眷属。

「孤鸾年结婚者，是否能够自首偕老？」

包府千岁圣示：世人说孤鸾年结婚男女会分离，不能白首偕老，故不取此年结婚，其实并非如此。须知：姻缘天注定，姻缘可分良缘与孽缘。若是良缘之婚姻，何惧孤鸾年结婚呢？

「未婚男女，在仙佛前要如何许愿，才能找到理想中的伴侣？」

太子元帅圣示：婚姻之事，有者由怨而结，也有者由恩而成夫妻也，故不宜自造孽缘，才不会遗憾终身。若在仙佛前许愿时，求仙佛做主，为汝缔结良缘也。

我私心觉得这位问「如何许愿才能找到理想对象」的信徒很务实，吸引力法则很流行的那几年，也会一直有「要怎么许愿才会准确」的讨论与教学。

以及看到「不宜自造孽缘，才不会遗憾终身」马上心中就浮现某些认识的人⋯⋯有其他读者跟我一样的吗？

同系列还有

「为了逃避婚姻，出家为僧尼，是否能了结因缘，修成正果？」

「媒婆替人牵红线，若隐瞒对方实情，使男女双方婚姻遭到不幸，是否要担代罪业？又如何判断真缘与孽缘？」

后面这个问题太子元帅的回答是「要判断真缘与孽缘，世人自不能洞澈天机，宜请求仙佛开示之。」

 

问风水福气系列：

「厝宅是路冲或门前有障碍物，此种地理、风水是否会影响屋主的命运？」

关圣帝君圣示：俗云：「福地福人居」，只有多做善事，行功立德之人，可趋吉避凶保平安也。何惧厝宅路冲及门前之障碍物。

「有人迷信风水、地理会带来好运，化解灾厄，故盗用别人的好地理，埋藏自己的姓名、生辰、八字及发甲，是否能助其转运，移凶化吉？」

关圣帝君圣示：此乃荒谬无稽之论。俗云：「福地福人居」，若无善德者，岂能得福地庇荫也。故劝人多行善德，否则，欲要转运移凶化吉，反遭其祸，为智者所不取也。

 

还有宠物题：

「世人为什么禁忌养白脚蹄之猫和狗，是否不吉祥？」

天上圣母圣示：此乃一般世俗之禁忌，倘能好好善待及爱护牠，可结为善缘，何惧牠是否不吉祥也。

天上圣母好开明，是善缘就不用怕不吉祥。

 

有问发炉的：

「『神明炉』或『公妈炉』为什么会发炉，其原因何在？」

观世音菩萨圣示：发炉原因，有者乃诚心敬拜，仙佛降临采香；亦有者乃香火引燃之故也，若非示意，勿须挂虑。而世人常以发炉，谓之：「吉凶祸福之兆」。倘要知道是吉是凶，或是福是祸，可在神案前禀示，叩圣杯得知也。

观世音菩萨也很能接受物理的可能性：「发炉也有可能是香火引燃而已。」

 

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整体来说，神明们的回答的核心价值是「人能行善，就能破除厄运」，里面还是偶有性别成见，例如坐月子中的孕妇摸神桌会冒犯神明之类的，但为善的积极性，还有神明们站在玄学这一端，对科学相当接受的态度，我觉得很有趣。

信徒谦卑谨慎、希望将每件事情都做得正确的心意，呈现在「拜拜要用单果还双果？」／「没有灶还有灶神吗？」之类很琐碎的问题中，神明也都降驾仔细答复，读起来有一种很人间烟火的温暖感。