几年前，我一个人住在嘉义，在村子里面租了专给学生住的小套房里。小套房一格一格的，就像蜂巢，门关起来之后，就是一个人不受干扰的独立小天地。
但是比起蜂，当时的我更像是作茧自缚的蚕。
一个人在家的时候，经常是不开大灯的，深夜在电脑前面不睡觉，也就只开一盏台灯，房间里昏昏暗暗的，像是害怕开了大灯，自己会被清冷的白色灯光给吞去一样。躲在仅能稀微看见桌椅轮廓的黑暗里，我好有安全感。
那时候重度失眠，每晚在BBS的版面上，彻夜写文章。
写文章的那个版，除了我的文章颇受注目之外，我也喜欢读固定几个写手的文章，当时只觉得读著文章，心里就会有些结，随着文字流动，流到更深的地方，愈沈愈深的，到一个大家都假装遗忘的阴沟里。

其一。
我希望，做个案的时候，我能传达实际的体验，使这个体验触及对方的灵魂，激发出彼此自省和自愈的能力。那一天，即使不讲话，疗愈的能量也会流动和完成。
不过截至目前为止，我仍然是个话讲不完的家伙。
其二。
我希望，最近「牙」起来的老症头，可以赶快找到好起来的关键。

圣经的马可福音和路加福音中，记录了这一个小小的故事－－
一个穷寡妇在一群财主之间奉献，不卑不亢的把两个小钱投入了捐献箱。比起其他财主的金银，主耶稣注意到这个穷寡妇。他特意把门徒叫过来，并且郑重其事地说：
「这穷寡妇投入银库的，比众人投入的更多。两个小钱在市场上的价值，于神眼光中的价值大不相同。」
大部分引述到这段经文的，会注意到的重点是「穷寡妇展现了全然的信任及交托」，她把她接下来所要过生活的一切，全都奉献给了神，这时候真的只能全然的信靠神给予的丰盛，不仅是十分之一的奉献，穷寡妇实践的是百分之百的奉献。
然而我比较想要注意的是另一个重点－－神关心的是你给予的「质」，而非你给予的「量」。

就像雅各阶梯那篇文章分享到的，同一个课题会一层一层的、一直深化的进行下去，有心的话，大概没有真正结束的一天。 半年多前，…

回头看自己，总是会有很多新鲜事重新浮现。 几年前，我刚开始积极的改变自己时，总是喜欢磨著一个认识10几年的好朋友，问他：…

前一段时间，我的灵魂大约离家出走了一个多礼拜。
灵魂离家出走，并不是说我被附身或是离魂之类的，应该是说，我开始很深刻的感受到「这个地球有多么的不真实」。
许多的灵修书籍都提到，看似坚固的物质世界，其实不过就是一堆分子原子所组成的频率、都只是一堆能量罢了。
我在好几年前就接触到了这样的观念，然而，直到我的灵魂离家出走的那几天，我才能深刻的体会到……这个物质世界，还真的是很假啊！
总觉得眼前能看到的电脑，其实并不存在；眼前看见的每个人，都不是他们所长的模样；甚至，照镜子的时候，我觉得镜子里的自己面容是陌生的。我打从心底觉得……「我只是暂时长这样而已」。

推甄大学的那一年，我第一次跟老天爷说：「老天爷啊，请让我考上我心目中的理想大学，如果考上了，我愿意吃素一个月。」
结果真的考上，开始吃素之后，我发现一大串生活中的不方便－－妈妈会一边抱怨我让他难煮菜，一边担心我都不吃肉，会不会营养不够，一边想尽办法，多煮一些她觉得比较能均衡营养的菜色。
跟同学出去聚餐，我同学说：「你这还愿的内容太麻烦了吧！我宁可许什么一年不喝酒，也不要许一个月吃素。」因为不吃肉，我们能聚餐的地点就受了限制。
第一次吃素，我对吃素一事的印象是「全世界都觉得你在用吃素找他们麻烦」。
大三期中考期间，一位无肉不欢的同学，从学校餐厅包了一份素食回教室吃，他气定神闲的对满脸惊讶的我们说：「期中考啊！吃个素看看会不会欧趴。」登时被我们薛了一句：「……那你考研究所不就要剃头出家了？」

这其实是个每个人可能都想过的问题：「假如你明天就要死了，你今天后悔什么？」
问我这个问题的朋友，是这么回答的：「我后悔我玩得不够。」他后来辞了在银行的高薪工作，开始认真写起剧本。
朋友的朋友，一脸平静的这么回答：「我后悔这个明天为什么没有更早一点来？」
问了一起练阿斯坦加的朋友，他们笑着回答：「没有了，没有后悔的事情。」对于现状，他们已经无所后悔了。
我弟说：「我后悔……为什么要让我听到这个消息啊！」（右手手背拍左手手心）

不同于猫心事，几件猫的小事。
1.我妈妈真的非常爱张猫。
有一天我看着窝在一起的张猫和阿鼻，若有所思的对我妈说：「张猫和阿鼻差了7岁，等于差了半个人生猫生，这样张猫往生了之后，我们还要不要再抱一只猫回来跟阿鼻作伴啊？」
我妈很不爽的转过头去对张猫说：
「张猫！你不要听你妈妈起肖！她起肖在乱讲话，你以后一定要变成猫瑞给她看！」然后我妈完全不回应我刚刚的问句，继续看电视吃饭。

《中庸》这么说：「君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。」
上段大意为「君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。」
儒家思想很早就提出了一则修心的原则－－慎独，要人格外留意自己独处的时候。因为那个时候没有别人的眼睛看着我们、没有人听见我们的言语、没有人知道我们在干嘛，于是，不那么正直的言语或行为，会格外的容易表现出来。
延伸来说，如果每个独处的时刻都需要被谨慎看待的话，那么，每个人无时不刻都只跟自己的心念相处，「慎独」这门修行功夫，便成了24小时都要留意的一件事。
只有自己知道自己在想什么，不是吗？只有自己知道现在采取某个行为、说某句话，是因着什么样的念头，不是吗？