有一种情况，也许是「你做起来很轻松、别人做起来很吃力」的，或者「别人做起来很轻松、你做起来很吃力」的，可以毫不费力的做好某些事情的人，我们称他「在这方面很有天赋」。
天赋，在教育部辞典的解释是「天生的才能，自然的禀赋」。正因为天赋不来自努力，而是来自上天的礼物，所以天赋的英文是「Gift」，礼物。
人能有什么样特别突出的天赋，那其实是老天爷送你的礼物。老天爷会送你这样的礼物，是因为你有一些任务，别人做不来的，而你有这样天生天成的才华，所以你要负责去完成。
同理可证，在你特别有天赋的领域上头，别人怎么样都很难追过你（甚至连追上你都很辛苦），你很轻易的，就可以在这方面赢过许多人，成为某一个领域的大赢家时，这时候，记得，别乱用你的天赋。
如果你比别人都容易交到朋友，那你就千万不可以仗着你朋友多，去欺负朋友少的人；如果你比别人都容易赢得他人的信任，那你就千万不可以利用别人对你的信任，满足自己的私欲；

离开政大之前，我去政大书城逛了一下。逛大学里头的书店，和逛外面的一般书店，最大的不同是－－大学里面的书店，有各系指定教科书及参考书。
虽然没有刻意，但不知不觉的，我就晃到中国文学那一柜去了。慢慢的浏览著，啊！好多好熟悉的书，新簇簇的列在架上，干净、漂亮又整齐，承载着满满的大师智慧精华，我以前怎么觉得读这些会是苦差事？
很开心的发现，《历代词选注》出了软皮精装，我那时候用的是平装本，自己包书套。没注意到有没有刘大杰的中国文学史－大一必修的指定课本－我偏爱叶庆炳的文学史，准备研究所时也是读叶庆炳的，可是他的版本倒是没有重出版。
里仁出版了由王邦雄、岑溢成、杨祖汉、高柏园编的思想史，我看到的时候很惊喜，这个版本其实是空大出版的《中国思想史》，算是考中文硕士的必备书。当年因为绝版了，这本书一时之间变得无敌抢手！抢手到准备考研究所的学妹，得上网拍抢订。

搭著捷运、换了公车，12/31，政大的学生们都还在上课。我从公车站牌对面的侧门走进政大，沿着几年没来的校园，我开始找我2004年考硕士班入学考的考场。
毕竟时间隔得有点久，我反而先找到另外两个考场－2007、2008考两次博士班入学考的考场。大概是考博士班的时候心灵强壮许多，看到很熟悉的大楼，我想……我有印象在里面考过试耶，什么时候啊？……噢！博士班考试！然后我笑出来。
考硕士的教室我一直没忘记，教室在类似地下楼的高度，可是又有窗户，教室的形状是横的狭长，很宽，但是只能放三、四排面对讲桌的桌椅。我记得教室的内部摆设，却忘了教室确切位置在哪里，只记得是在山下校区。
我信步在山下校区走着，看见耳朵被剪掉半片的TNR街猫，看见一群女孩子和一只躺在地上翻肚子享受阳光的狗合照，五个人有点塞不进自拍的镜头，于是我帮她们拍了一张合照。冬天照在指南山上的阳光，非常的温暖。
我找不到当时的考场，那间教室的形状太奇怪了，我一眼就会认出来的。不知不觉的走到大仁楼和大勇楼，我看到很类似的教室，高度比柏油路还低了一层楼，有窗户，有走廊，可是教室太大间了，是很大的正方形。

好像每年的传统一样（其实也才第2年），2009年的最后一天，我把拖了10年没好好收尾的一段人际关系给收掉，2010年的最后一天，我去了一趟政大。
搭著捷运、换了公车，政大的学生们都还在上课。我从公车站牌对面的侧门走进政大，沿着几年没来的校园，我开始找我2004年考硕士班入学考的考场。
那一年，我极度的想要考上政大的研究所，政大在我心中的地位，甚至超过了台大，是我心中的第一志愿，梦想之星。然而，那一年的考试，我考得非常的不顺利。
在「白头宫女」一文里，我曾经提过我的考试科目实力很不平均的事情。考试的第一科，就是我最拿手的文学史，一翻开考卷，我却手抖到写不了一个字，不是因为我不会写，是因为我无法控制自己的紧张跟压力。
考试两天，我等于是边哭边考，考完就去教室外面哭，哭完又进去考。哭不是因为后悔，而是无法克制的恐惧，无边的席卷过来。心中的惶惑不安，让我头痛欲裂的完成考试。

本周的TriCard，有一张的讯息是这样的－－
每一件事，都是奇蹟。你能买到你非常中意、而且价格超优惠的衣服或任何东西，这是奇蹟；你每天搭车上班，没有一天误点，这是奇蹟；不是耶稣复活才叫奇蹟，那些你不能控制的事，全都顺利的运作著，就是奇蹟。
事实上，这个讯息是在比TriCard更早的时候，我进行某一个个案的过程中进来的，写TriCard的时候，又跳进来一次，就写下来了。
你有过这样的经验吗？某一天你忽然很想吃你家楼下巷口的蚵仔面线，于是你拿了钥匙、抓了零钱、穿上拖鞋，走下楼去准备满足你的嘴馋。结果一到店门口……人家公休没开，你也没得吃。
这就是「尽人事，听天命」这句话最轻微的表达方式。

这一年多来，一边当体适能教练，一边当灵性疗愈师，最大的心得就是－－
这根本就是同一件事！
最近偶然有机会和另一个教练闲聊，我们一致认为「一个体适能指导员在教完课之后，学生不因你的个人风采而着迷，而是因为你的教学，开启了对运动的热情、并且以健康而正向的方式爱上运动，这才是最高指导原则。」
并不是说体适能教练不能拥有自己的个人风采，而是除了我们的个人魅力之外，上课的会员是否因为我们的课，而对运动有了正确的认识，更甚者，对运动燃起了无比的热情，这才是真正重要的。
十项全能型的教练很少，大部分的教练都还是有着只专精某几项专长的倾向。当我们为会员开启了某一扇门，之后会员要自己走去哪里，那是他们的自由。除了基于专业的建议之外，会员的自由意志是最重要的。

几年前，我一个人住在嘉义，在村子里面租了专给学生住的小套房里。小套房一格一格的，就像蜂巢，门关起来之后，就是一个人不受干扰的独立小天地。
但是比起蜂，当时的我更像是作茧自缚的蚕。
一个人在家的时候，经常是不开大灯的，深夜在电脑前面不睡觉，也就只开一盏台灯，房间里昏昏暗暗的，像是害怕开了大灯，自己会被清冷的白色灯光给吞去一样。躲在仅能稀微看见桌椅轮廓的黑暗里，我好有安全感。
那时候重度失眠，每晚在BBS的版面上，彻夜写文章。
写文章的那个版，除了我的文章颇受注目之外，我也喜欢读固定几个写手的文章，当时只觉得读著文章，心里就会有些结，随着文字流动，流到更深的地方，愈沈愈深的，到一个大家都假装遗忘的阴沟里。

其一。
我希望，做个案的时候，我能传达实际的体验，使这个体验触及对方的灵魂，激发出彼此自省和自愈的能力。那一天，即使不讲话，疗愈的能量也会流动和完成。
不过截至目前为止，我仍然是个话讲不完的家伙。
其二。
我希望，最近「牙」起来的老症头，可以赶快找到好起来的关键。

圣经的马可福音和路加福音中，记录了这一个小小的故事－－
一个穷寡妇在一群财主之间奉献，不卑不亢的把两个小钱投入了捐献箱。比起其他财主的金银，主耶稣注意到这个穷寡妇。他特意把门徒叫过来，并且郑重其事地说：
「这穷寡妇投入银库的，比众人投入的更多。两个小钱在市场上的价值，于神眼光中的价值大不相同。」
大部分引述到这段经文的，会注意到的重点是「穷寡妇展现了全然的信任及交托」，她把她接下来所要过生活的一切，全都奉献给了神，这时候真的只能全然的信靠神给予的丰盛，不仅是十分之一的奉献，穷寡妇实践的是百分之百的奉献。
然而我比较想要注意的是另一个重点－－神关心的是你给予的「质」，而非你给予的「量」。

就像雅各阶梯那篇文章分享到的，同一个课题会一层一层的、一直深化的进行下去，有心的话，大概没有真正结束的一天。 半年多前，…