能把興趣當飯吃的我，很幸運。我曾經痛恨教瑜珈，卻不曾痛恨瑜珈，想清楚後，再不曾迷惘。不把興趣當飯吃的他，也很幸運。他的興趣那樣的純粹，那樣的獨佔。

生活，反映了我們覺得「自己是誰」。於是建立新的習慣，其實是重新塑造了我們對自己的形象的認知。

開車這件事不是上完駕訓班就沒事了，靈性的實踐也是一樣的。我與朋友愈來愈覺得生活中處處都是靈性法則，上了課，技術的維護需要投入時間精力反覆練習，價值觀的部分更是需要時時覺察與實踐。上完課不等於精通，課後自己的投入與練習才是唯一解。

遊牧和定居，並不是截然不同的兩種生活型態，於我，更像是交織在一起的兩股礦脈，有時這段、有時那段，輪流在我內在散發著幽微的光。礦脈在表面上看不見，在內裡卻實實在在的存在著。朋友說：「當你旅行和定居都能嘗到其中的美好滋味，你就自由了。」現在比去年更不自由。我卻在這時候，忽然又多懂了自由一點。

和自己的人間故事太靠近了，會迷失在無窮無盡的情節中；離自己的人間故事太遠，就會冷漠厭世，然後人也沒法再經由體驗探索自己與持續成長。況且來人間不就是為了要體驗整個故事，來了又不體驗，不就是買了遊樂園的票，過了收票口就站在旁邊等著回家？

活在當下只是個練習，目的是使我們覺知到自己很安全、也一直被愛和被守護著。當我們那麼有安全感的時候，自然而然地會知道自己做什麼會快樂、過著什麼樣的生活會快樂，也會自然而然的就朝著快樂的方向前進。

自己照顧好，也是成熟大人的責任。我們能夠好好地扮演自己生活中的各種角色，是因為我們給了自己完善的自我照護。

對生活感到無聊，是不是代表在原本的世界待得夠久了，所以想要拜訪新的世界呢？在這個暫時無法離開自己的世界的時刻，也許試著把玩和體驗一門新的技能，也是一種進入新世界的方式？